正月初一是四时之始，全部考究早。在天水，各家各户要早早到邻近的庙里抢着烧头香；曩昔没自来水时，要早早到泉里担回一担水；早饭要吃早，吃饭前先要给祖先献饭，让祖先先吃。吃完早饭，要早早地去迎喜神。

  迎喜神时，由村里德高望重的长者带头，端上香马盘、献饭，到村外、河滨、旷地，朝提早选好的喜神方向去迎喜神。养殖家畜的人家，给牲口的头脸、耳朵上扎上黄表纸，牵上去迎喜神。到了当地，所有人跪下来先祭后土，此后烧香、化表、奠酒、敬茶、磕头，鸣放鞭炮，牲口被惊得乱跳乱跑，主人手忙脚忙，追牵牲口。人们迎完喜神，在野外随意散心，有牲口的人相互抚摸着对方的牲口，嘴里说着吉利的话，互道新年好，然后各自回家。

  初一这天，考究一家人安安静静在家里守祖先，哪儿也不能去，本家人在家里喝酒、喝罐罐茶、谈天，或玩牌戏，尽享天伦之乐。初二是女儿回娘家的日子，女婿偕女儿回娘家拜丈人、丈母娘，丈人、丈母娘拿好吃好喝款待女儿、女婿，不过夜，当日即回。初二到初三，本族内亲房相互拜年，各家各户都备有菜碟和酒水，拜年的人仅仅浅尝一点，小饮一杯，便拱拱手，敏捷离去到下一家拜年。从初一到初三，家里忌讳扫地，废物堆在墙角，初三过了才送出去。

  三天大年一过，人们开端给亲朋好友拜年，相互走动，热烈的大年一天天走向欢喜的高潮。正月初五是个重要日子，这一天要送“五穷”，所谓“五穷”，指没吃、没喝、没穿、没戴、没烧的。这天要把屋里废物打扫出去，远远地倒在庄外；这天还考究吃一顿糁饭，叫“填穷坑”，也叫“然五福”。

  首先是正月初九的“朝观”，壮丽而又热烈非凡。所谓“朝观”，是去天靖山下的玉泉观朝拜玉皇大帝。从正月初八晚上开端，人们纷繁涌向玉泉观，一山灯光明灭，声光相乱，人声鼎沸，直达九霄。子时曩昔，人声渐歇，拂晓即起，高潮再现，但此刻人们明显轻松多了，不再是力争上游地拥挤了。人们下山时，都会买上一束吉利草，即冬青，请求吉利。除了市区的“朝观”活动，在天水的许多当地，人们会在自家宅院里用柏枝做个“天爷树”，设置个祭台，祭拜玉皇大帝。

  过了正月初九，就是闻名的人宗爷诞辰祭祀活动。人宗爷便是宓羲，相传宓羲的诞辰在正月十六，这一天，天水万民空巷，民祭宓羲成为名闻国内外的非物质文化遗产展现活动。祭祀从正月十五晚上子时开端，鼓乐震天，夹板、旋鼓声声，唢呐动听鸣响，祭仪严肃而盛大，从初献到亚献、终献几十道祭品摆满长桌，丰富诱人，“三牲”大祭空前，至为壮丽。

  宓羲圣诞的人宗爷庙会延续到正月十七，在最终一场拳腔大戏“谢将”的锣鼓声中，年算是过完了。